兴化有个雁荡村

因落雁而得名

相传很久很久以前，秋末初冬，一队队成纵形或“人”字形的南迁大雁从雁荡的天空滑过。其中有一对领头雁夫妻见翅膀下水波潋滟，芦蒿摇曳，水草丰美，鱼沉浅底。大雁觉得这里食饵丰富，很是适合栖息越冬。受其吸引，纷纷落下，觅食的觅食，轻舞的轻舞，或鸣或戏或筑巢建窝……今天的雁荡村是个有一千多人的庄子，可当年少得可怜的原住民或从阊门迁徙来的移民插草为标，有的垦荒围田，有的捕鱼打猎，一片蛮荒之地连个庄舍名称都没有。那年初冬的一场大雪不期而至，庄台后荡冰天雪地白茫茫一片。这不，一大早，一位移民而来的猎户于茅草芦苇窠中，猛然见到几窝大雁成对地挤挨着。此情此景，猎户不是举枪射击，而是转身离去。冬去春来，大雁北飞天将暖时，当猎户再次来到去冬发现的雁窝处，只见雏雁和鸣，煞是可爱！这件事被猎户说与一位识文断字的土秀才听后，原本就为居住地取名而犯愁的土秀才这下来了灵感。雁塘——庄台后头有荡——荡中有雁——苏州移民们多么期盼过上如雁孵蛋、生儿育女般安逸、宁静的生活，不再流离颠沛。从此，这个仅有杜、俞、李等几姓几户的无名地取名雁荡庄。如今，我们从安塘村迎宾牌坊上仍然可以看到“雁荡村”三个大字。

观音寺与关帝石头会

三百年古刹——兴化十三丛林之一的雁荡观音禅寺，是一座庄严典雅、闻名遐迩的佛教圣地。它位于雁荡村东南，三面环水，前后花园，是少有保持原地原貌的古建筑群。

观音禅寺分两阶段建筑而成。大雄宝殿始建于明末，前期庙况不详。直至清晚期， 1901年大年和尚为方丈，1929年惯知和尚为方丈。1930年，雁荡村民聘请恒正大和尚为观音禅寺方丈。由斋主俞庭学、杜年庆、俞金鏊献巨款援建观音殿、弥陀殿，东西两厢设有东西花园。此阶段是观音禅寺最鼎盛时期。当时有庙产一百余亩，僧人十多众。解放前夕，战火纷飞，曾有人枪打庙门强行拆庙，并放火示威。由孙尚荣、俞金凤等人冒死相护，才使这一文化古迹得以保存至今。

公元2000年在村两委会、有识之士关心下，全村村民献款献物修复了观音禅寺。

雁荡观音禅寺关帝石头盛会有一个美丽的传说。远古年代，雁荡李氏开了一爿粉坊。一年农历正月十三天刚蒙蒙亮，外边寒风凛冽，滴水成冰，有姑嫂二人顶着寒风抬了一只大木桶往河口抬水。来到河口，姑娘拿着扁担，嫂子提着木桶登上码头提水，嫂嫂将满满一木桶水放在码头边踏脚磨上，姑嫂二人穿杠将水抬回家，当时未发现异常。她们二人正往水缸倒水之时，李氏老人在灯光下发现木桶底与石磨紧紧冻在一起。全家人惊喜万分，认为是神磨，随即将神磨洗刷干净，安放在神台前，点烛焚香，供拜起来。从此，李氏粉坊生意兴隆，人丁兴旺，数年后李氏家族移居江南。随着时代变迁，人员变更，神磨木桶由刘氏茶馆供奉在关帝圣君前。每逢初一月半之夜，神磨就发出龙吟虎啸之声，特别是正月十三声音加倍。这一奇景惊动了全庄，同时引起庄头的重视。在庄头的召集下，在刘氏茶馆召开全庄各族长、知名人士会议，经研究决定，请阴阳先生解谜。阴阳先生摆罗盘、测字卦、焚火作法方才知道，原来神磨是三国时期关云长拴马柱下、上马下马的踏脚磨，大木桶是周仓提水给赤兔马饮水之物。

从此，每逢正月十三都要举行盛大的关帝石头盛会，会期之日，桶磨合一，锣鼓齐鸣，龙狮共舞，举庄上下，人人参与。如磨子落在哪一方，看地面的高低，能预测年景的好坏、水势大小，据说很是灵验。

如果说浙东雁荡山是以“山水奇秀”而闻名，那么苏中兴化沈  镇的雁荡村则是以传奇故事而动人；以古寺、庙会为载体传承佛教民俗文化……